杜甫推崇孔明，怨恨刘禅，原来原因在此

来源：三秋文史阁 2023-03-14 12:57:49

杜甫的一生颠沛流离，贫病交加。他活了59岁，除了年少时外，只有在成都过上了几年的安定日子。那还是在朋友的资助下，中间还因为各种原因，资助一度中断，生活毫无着落。

【资料图】

但是无论社会如何动荡，生活如何艰苦，杜甫一颗关心民生疾苦、报效国家、建功立业的心没有变。在他心里，一直是拿鞠躬尽瘁的诸葛亮做榜样的。

在杜甫现存的1500来首诗中，就有20多首是缅怀诸葛亮的。可以说，杜甫是有远大抱负的人，原是想做一个政治家，立一番事业的。

因为科举考试不利，特别是安史之乱造成的逃难和混乱，杜甫最终全身心投入到了诗歌创作中。

杜甫和别的诗人不同，他的诗歌就是日记，没有忌讳，真实地记下了生活中的所见所闻，包括国家时局、民生苦难和流浪中的沿途风光。

他就像今天有些人发微信朋友圈那样，及时地记录着。所以他的诗是记载了那个时代的历史的，可以当作史实来读。

现在我们来读读杜甫在代宗时期，即764年写的《登楼》诗。此时虽然安史之乱已经平定，他在成都已经住了五个年头，但叛军余力和吐蕃的骚乱一刻也没有停止。

《登楼》

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。

战争频繁，国家面临危机，连皇帝都不停地逃难，老百姓更是处于水深火热之中。此时杜甫登上高楼，眼前看到的是一派萧条冷落，心中不免感慨万分。

登楼本意是要揽胜，但于今却是伤心，而且是伤客心。因此这伤心就更有切肤之痛。可以说杜甫流浪到成都，也是没有办法，算是寄人篱下吧。

虽然是花开时节，但感时花溅泪，恨别鸟惊心。此时登楼，可以说正是万方多难。外敌入侵，内乱不断，再加上藩镇割据，宦官当道，唐朝已经是百孔千疮了。

但是这大自然不会去考虑人意，锦江之水依然浩浩荡荡而来，玉垒山的浮云悠悠，好像在述说着历史的变幻。人世短暂，只有它们才是历史的见证者。

世事真是变幻莫测，天高地远，古往今来，此刻都融进了诗人的脑海。从这里仿佛听到了陈子昂的声音，前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

但是诗人是清醒的，纵然有如此多的劫难，唐朝的根基还是稳固的，就像那北极星一样始终高悬在天空，无人能够改变。

你们吐蕃那些盗贼只不过是侵犯捣乱而已，不可能会有什么好结果。看终究有一天，有诸葛亮这样的人才出来匡济天下，唐朝又会恢复昔日的辉煌。

凭楼望远，诗人想到了武侯祠、先主庙，想到了先主庙中供奉着的蜀汉后主刘禅。这样一个宠信宦官导致国家沦亡的昏君，还配享用后人的香火供奉吗？

虽然这些都过去了，但历史是多么惊人地相似。于今的唐朝，从玄宗末期到肃宗，到代宗李豫又何尝不是如此，他们宠信宦官，才致使天下大乱。

既然没有像诸葛孔明这样的人才出来挽救危难，老百姓们除了受苦受难，还有什么办法呢？

在这个万方多难的时候，登上高楼，触景生情，没有什么办法，也只能吟诵一下诸葛亮的《梁甫吟》，以表示对他雄才大略的怀念了。

虽然杜甫在尾联借古喻今，感叹朝廷的昏暗和个人的不幸，但是他始终是爱着国家爱着人民的，没有去斤斤计较个人的得失和恩怨。

杜甫从小就接受儒家思想熏陶，立志以天下为己任，曾经说过“致君尧舜上，再使风俗淳”。读此诗，我们进一步认识了杜甫，深深为他的忧国忧民的情怀所感动。

对《登楼》诗历来评价都很高。浦起龙称它“声宏势阔，自然杰作”，沈德潜说它“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者”。

穷则独善其身，达则兼济天下。杜甫的这一精神永远没有变，即使是到了生命的最后时刻，穷到“亲朋无一字，老病有孤舟”，但仍然是“戎马关山北，凭轩涕泗流”。

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